تحلیل سازوکارهای روایت «بهرام گور در گنبد سیاه» از هفت پیکر نظامی، بر پایة آرای گریماس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران.

2 استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران. (نویسنده مسئول)

3 دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران

10.22111/jllr.2025.51559.3327

چکیده

بررسی و تحلیل آثار ادبی بر مبنای نظریه‌های جهانی ، علاوه بر کمک به درک بهتر ساختار داستان‌ها، می‌تواند در فهم عمیق‌تر متن مددرسان باشد. یکی از بزرگ‌ترین نظریه پردازان ساختارگرا در زمینة روایت، آلژیرداس ژولین گریماس است. آرای وی به سبب دارابودنِ تقسیم-بندی‌های ویژه‌ و خاصیتِ انعطاف‌پذیری، مورد استقبال بسیاری از پژوهشگران قرارگرفته‌است. براین اساس، جستار پیش‌رو می‌کوشد با رویکرد توصیفی- تحلیلی، ساختار طرح اصلی روایت «بهرام‌گور در گنبد سیاه» هفت‌پیکر نظامی را برمبنای برخی از مهم‌ترین آرای گریماس (تقابل-های دوگانه، زنجیره‌های روایی و الگوی کنشگر) مورد ارزیابی و تحلیل قراردهد و به تحلیل کنشگران و چگونگی شکل‌گیری سازه‌های تشکیل‌دهندة رخدادها در آن بپردازد. طبق یافته‌های پژوهش، در این روایت، داستان با وضعیت متعادل آغازین (کامرانی پادشاه در قصر) شروع می-شود؛ با کنجکاوی پادشاه برای کشف راز سیه‌پوشی مردمان، به وضعیت نامتعادل میانی مبدل می‌شود و با کشف راز سیه‌پوشی توسط پادشاه به وضعیت متعادل پایانی می‌رسد. کنشگران اصلی الگوی کنشی گریماس نیز چنین بازیابی شده‌اند: فرستنده: کنجکاوی پادشاه، گیرنده: پادشاه، فاعل: پادشاه، مفعول: کشف راز سیه‌پوشی، یاریگر: مرد قصاب و مرغ تنومند، بازدارنده: مردم شهر مدهوشان. عناصر بنیادی زنجیره‌های سه گانة روایی (میثاقی، اجرایی و انفصالی) نیز (همانند دیگر مؤلفه‌ها) قابل تبیین و تطبیق با آرای گریماس هستند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Analysis of the narrative mechanisms of the story of "Bahram-e- Gour in the black dome" from Nizami's Haft Peykar, based on Greimas's theories

نویسندگان [English]

  • Ebrahim Saravani 1
  • Behroz Romiyani 2
  • Mostafa Salari 3
1 PhD student of Persian language and literature, Zahedan Branch, Islamic Azad University, Zahedan, Iran
2 Assistant Professor, Depatrment of Persian Language and Literature, Zahedan Branch, Islamic Azad University, Zahedan, Iran
3 Associate Professor, Depatrment of Persian Language and Literature, Zahedan Branch, Islamic Azad University, Zahedan, Iran
چکیده [English]

The study and analysis of literary works based on global theories not only help in better understanding narrative structures but also contribute to a deeper comprehension of the text. One of the leading structuralist theorists in the field of narration is Algirdas Julien Greimas. His theories, due to their unique divisions and flexibility, have gained wide acceptance among researchers. This essay adopts a descriptive-analytical approach to evaluate and analyze the structure of the main plot of the narrative Bahrām Gūr in the Black Pavilion from Nezami’s Haft-Peykar, based on Greimas' key concepts (binary oppositions, narrative chains, and the actor model). It also examines the protagonists and how the structures forming the events are created. According to the findings, the story begins with an initial balanced state (the king's happiness in the palace), shifts to an unbalanced state due to the king's curiosity about the people in black clothing, and concludes with a final balanced state after the king uncovers the mystery. The main actors in Greimas' action model are identified as follows: Sender: the king’s curiosity, Receiver: the king, Subject: the king, Object: the discovery of the mystery, Helper: the butcher and the strong rooster, Opponent: the enchanted townspeople.
Extended abstract
1. Introduction
In the contemporary era, the analysis of narratives based on new theories has enriched literature even more. Among the new theories on the understanding of literary works are the theories related to narratology and structuralism. These two sciences are among the sciences that answer the fundamental questions of humanity regarding the philosophy of literature. Structuralists have also drawn people's attention to the general rules of narratives and the analysis of meta-narrative (Payandeh, 2018: 236-234). Algirdas Julien Greimas, one of the greatest structuralist theorists of narratology, proposed new developments in the structural studies of narrative. He believes that in order to understand a narrative, one must understand the meanings of the developments and grammatical rules of the narrative; just as in order to understand a sentence, one must understand the grammatical and syntactic rules and the meanings of words (Green and Lebihan, 2004: 110). In the following essay, which was conducted using a descriptive-analytical method, the main idea is to examine and analyze the structure of the narrative "Bahram-e- Gour in the black dome" from Nizami's poetic collection "Haft Peikar" based on Greimas's ideas.
 

Research method

The research method in this study is descriptive-analytical and examines data and examples, based on library studies that have been discussed and examined by citing some of Greimas's most important ideas. In order to achieve the research objectives, the story of Bahram-e- Gour in Black Dome, from Haft Peikar of Nizami, was studied in full, and then an attempt was made to analyze and explain the narrative structure based on Greimas' ideas (binary oppositions, actantial model, narrative chains).
 

Discussion

Algirdas Julien Greimas, a famous linguist and semiotician, has discussed in his opinions such topics as: action pattern, binary oppositions, narrative chains, etc. He reduced Propp's theories on the existence of action/event in narrative to six situations (Greimas, 1986: 39). These six actors or actants, who are in three binary oppositions, consist of: sender/receiver, subject/object, and supporter/opponent (Toolan, 2007: 82). Greimas considers the structure of narrative plot as a result of binary oppositions. From his perspective, "these oppositions are related to plot in the following way: temporal oppositions, i.e. balanced or unbalanced initial conditions against the final conditions of the story, against thematic conditions, i.e. for the reversed and unbalanced theme, a solution is found and balance is regained. (Okhovvat, 2002: 65).
Another part of Greimas's ideas is related to narrative chains. From his perspective, each narrative has three chains to explain its different narrative sequences: The Contractual chain, the Performative chain, and the Disjunctional chain (Hawkes, 2003: 71). Many ancient Persian stories have the potential to be adapted and examined with modern literary theories. In the story "Black dome" of Nizami’s Haft Peikar, based on Greimas' ideas, the story begins with a balanced initial situation (the king's glory in the palace); with the king's curiosity to discover the secret of the black-clad man, it changes to an unbalanced middle situation, and with the king's discovery of the secret, it reaches a balanced final situation. The course of the story in this narrative is structurally from negative to positive.
In this narrative, the main actors are: the king (subject and receiver), the king's curiosity (sender), discovering the secret of wearing black clothing (object), the townspeople (opponent), the butcher and the burly chicken (supporters).
The narrative chains in the aforementioned narrative are also as follows: 1- Contractual: the king's internal pact to achieve the goal (discovering the secret of black-clad clothing); 2- Performative: abandoning the throne and traveling to the city of drunkenness/fighting difficulties and obstacles/testing self-control; 3- Disjunctional: the king's change of status in response to fulfilling his internal pact/discovering the secret/returning to the palace and wearing black.
 
4- Conclusion
Using up-to-date study patterns can have a significant impact on a deeper understanding of literary works and provide a new analysis of a narrative. Analyzing Bahram-e-Gour's narrative in "The Black Dome" from Nizami's "Haft Peikar" series using Greimas's theory opens a new window to the layers of this work. In analyzing this story, it was determined that there is both a contrastive pattern, i.e. a balanced initial situation, an unbalanced middle situation, and a balanced final situation, as well as a syntactic structure or three chains: Contractual, Performative, and Disjunctional. Also, all six actors of the Greimas action model (sender, receiver, subject, object, supporter, and opponent) are present in this narrative.
In general, the elements that Greimas showed for the structural analysis of a narrative are explained in the narrative of The Black Dome. The results obtained demonstrate the adaptation of Greimas' narrative model in the analysis of the characters and structure of this narrative and show that Greimas's views are capable of adapting to lyrical texts.
 
5-References
Ahmadi, B. (1991). Structure and Interpretation of Text. Vol. 1. Tehran: Markaz.
Bertens, J. W. (1983). Literary Theory. Translated by Farzan Sojudi. Tehran: Ahang.
Dorpar, M; Yahaghi, M. J. (2010). "Analysis of Character Relationships in Nizami's Leili and Majnun Poem". Boostan-e- Adab Magazine. Volume 2, Issue 3, Serial 1/59. pp. 89-65.
Eighton, T. (1989). Introduction to Literary Theory. Translated by Abbas Mokhber. Tehran: Markaz.
Harland, R. (2007). A Historical Introduction to Literary Theory from Plato to Barthes. Translated by Behzad Barkat. Guilan: University of Guilan.
Hebert, L. (2005). Tools for Text and Image Analysis, Julie tabler, available at http://www.signisemio.com
Green, K; Labihan, J. (2004). Textbook of Literary Theory and Criticism. Translation: Translators' Group. Tehran: Ruznegar.
Greimas, A. J. (1983). Structural Semantics: An attempt at a method. University of Nebraska Press. Lincoln and London.
Greimas, A. J. (1986). Semantiqu. London: Penguin Press.
Mashhadi, M. A; Savab, F. (2014). "Analysis of the Narrative Structure of the Story of Bahram and Golandam based on the Greimas Theory". Literary Text Research (Persian Language and Literature), Vol. 18 (61): 83-105.
Najafi, N; Akbari, M. (2019). "The Structure of Sub-Narratives in the plot of Khosrownameh; based on the Greimas Actantial model". Journal of Comparative Literature Studies. 2012. 54. pp. 197-210.
Nizami-Ganjavi, E.Y. (1999). The Complete Works of Nizami-Ganjavi, with Introduction and biography of Hossein Vahidi, vol. 2. Tehran: Safi-Alishah.
Okhovvat, A. (1992). Grammar of Fiction. Tehran: Farda.Payandeh, Hossein. (1997). Literary Theory and Criticism, an Interdisciplinary Textbook. Tehran: Samt.
Propp, V. (1999). Morphology of The folktale. Translated by Fereydoun Badreh. Tehran: Toos.
Rahmani, M; Fouladi, M. (2019). "Investigating in the story of Nizami Ganjavi’s “Sandalwood-colored dome” based on Greimas’s structuralist theory". Bi-Quarterly Journal of Literary Sciences, Year 10. Issue 17. pp. 75-93.
Savab, F. (2015). A Study of the Narrative Structure of Lyrical Poems Based on Grimas's Theory (Veis and Ramin, Khosrow and Shirin, Jamshid and Khorshid, Homay and Homayoun, Leili and Majnun), PhD Thesis in Persian Language and Literature, University of Sistan and Baluchestan, Supervisor: Mohammad Ali Mahmoudi.
Selden, R; Widson, P. (2005). A Guide to Contemporary Literary Theory. Translated by Abbas Mokhber. 3rd Edition. Tehran: Tarh-e- no.
Shairi, H.R. (2002). Fundamentals of Modern Semantics. Tehran: Samt.
Shairi, H.R. (2006). Semiotic Analysis of Discourse. Tehran: Samt.
Shairi, H.R. (2006). Semiotics of Literature/Theory and Method of Literary Discourse Analysis. Tehran: Tarbiyat Modares University
Sojudi, F. (2005). Semiotics and Literature. Tehran: Farhang Kavosh.
 
 
 
Soleymanpour, M. (1998). "The Central Role of the Majnun Character Based on Greimas’s actantial model ". New Literary Studies, Vol. 1, No. 2. pp. 1-12.
Tahmasbi-Sargholi, F; Malmali, O; Sohrab-Nejad, A. (1400). "Narrative mechanism in Leyli and Majnun Based on the Greimas Model". Literary Criticism and Stylistics Studies, 2012. Vol. 2 (44 in a row). pp. 47-66.
Toolan, M. J. (1987). Narrative Studies: A Linguistic-Critical Introduction, Translated by Seyyed Fatemeh Alavi and Fatemeh Nemati. Tehran: Samt.
Tyson, L. (1988). Theories of Contemporary Literary Criticism, Translated by Maziar Hosseinzadeh and Fatemeh Hosseini, Tehran: Negah-e- Emruz.
Zarrinkoub, A. (1993). Pir-e- Ganje dar jostojoye nakojaabad. Tehran: Sokhan.
 
 
 
 
 
 
 

کلیدواژه‌ها [English]

  • Nizami 's narration
  • Black dome
  • Greimas's theory
 احمدی، بابک. (1370). ساختار و تأویل متن. ج1. تهران: مرکز.
اخوت، احمد. (1371). دستور زبان داستان. تهران: فردا.
ایگلتون، تری. (1368). پیش­درآمدی بر نظریة ادبی. ترجمة عباس مخبر. تهران: مرکز.
برتنز، یوهانس ویلم. (1382).  نظریة ادبی. ترجمة فرزان سجودی. تهران: آهنگ.
پاینده، حسین. (1397). نظریه و نقد ادبی، درسنامه­ای میان­رشته­ای. تهران: سمت.
پراپ، ولادیمیر. (1368). ریخت­شناسی­قصه­های پریان. ترجمة فریدون بدره­ای. تهران: توس.
تایسون، لویس. (1387). نظریه‌های نقد ادبی معاصر، ترجمة مازیار حسین‌زاده و فاطمه حسینی، تهران: نگاه امروز.
تولان، مایکل جی. ‌(1386). روایت‌شناسی: درآمدی زبان شناختی-انتقادی، ترجمة سیده­فاطمه علوی و فاطمه نعمتی. تهران: سمت.
ثواب، فاطمه. (1394). بررسی ساختار روایی منظومه‌های غنایی بر پایة نظریة گریماس (ویس ­و رامین، خسرو و شیرین، جمشیدوخورشید، همای­وهمایون، لیلی­ومجنون)، رسالة دکترای زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه سیستان­وبلوچستان، استاد راهنما: محمدعلی محمودی.
دُرپر، مریم؛ یاحقی، محمدجعفر. (1389). «تحلیل روابط شخصیت­ها در منظومة لیلی­ومجنون نظامی». مجله بوستان ادب. دوره2، شماره3، پیاپی1/59. صص 89-65.
رحمانی، مریم؛ فولادی، محمد. (1399). «بررسی داستان «گنبد صندلی» نظامی­گنجوی براساس نظریة ساختارگرای گریماس». دوفصلنامة علوم ادبی، سال10. شماره17. صص75-93.
زرین­کوب، عبدالحسین. (1372). پیرگنجه در جستجوی ناکجاآباد. تهران: سخن.
سجودی، فرزان. (1384). نشانه­شناسی و ادبیات. تهران: فرهنگ کاوش.
سلدن، رامان؛ ویدسون، پیتر. (1384). راهنمای نظریة ادبی معاصر. ترجمه عباس مخبر. ویرایش3. تهران: طرح نو.
سلیمان­پور، مهوش. (1401).«نقش محوری شخصیت مجنون براساس نظریة کنشگری گریماس). پژوهش­های نوین ادبی، سال1، ش2. صص12-1.
شعیری، حمیدرضا. (1381). مبانی معناشناسی نوین. تهران: سمت.
شعیری، حمیدرضا. (1385). تجزیه­وتحلیل نشانه - معناشناختی گفتمان. تهران: سمت.
شعیری، حمیدرضا. (1395). نشانه­معناشناسی ادبیات/ نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی. تهران: دانشگاه تربیت مدرس.
طهماسبی­سرقلی، فریده؛ مالملی، امیدوار؛ سهراب­نژاد، سیدعلی. (1400). «سازکار روایت در لیلی­ومجنون براساس الگوی گریماس». پژوهش­های نقد ادبی و سبک­شناسی، سال12. ش2(پی در پی 44). صص 66-47.
گرین، کیت؛ لبیهان، جیل. (1383). درسنامة نظریه و نقد ادبی. ترجمه: گروه مترجمان. تهران: روزنگار.
مشهدی، محمدامیر؛ ثواب، فاطمه. (1393). «تحلیل ساختار روایتی داستان بهرام و گل‌اندام برپایة نظریة گریماس». متن­پژوهی ادبی (زبان و ادب پارسی)، ش18 (61): 105- 83.
نجفی، ندا؛ اکبری، منوچهر. (1399). «ساختار خرده­روایت­ها در پیرنگ خسرونامه؛ با تکیه بر الگوی کنشگران گریماس». مجلة مطالعات ادبیات تطبیقی. سال14. ش54. صص197-210.
نظامی­گنجوی، الیاس­بن­یوسف. (1378). کلیات خمسة نظامی­گنجوی، با مقدمه و شرح­حال حسین وحیدی، چ2. تهران: صفی­علیشاه.
هارلند، ریچارد. (1386). دیباچه­ای تاریخی بر نظری­ ادبی از افلاطون تا بارت. ترجمه بهزاد برکت. گیلان: دانشگاه گیلان.
 
Hebert, L. (2005). Tools for Text and Image Analysis, Julie tabler, available at http://www.signisemio.com
Greimas, Algirdan Julien (1983). Structural Semantics: An attempt at a method. University of nebreska press. Lincoln and London.